Azerbaycan Federal
Demokrat Herekatının Dünya
Qadınlar Günü Münasibetiyle Beyaniyesi
Dünya
qadınlar günü 19 uncu yüzilin başlarında seneetileşmiş
dünyanın ortaya çıxartdığı yeni qadın kişi
eşitsizliği şekillerine qarşı eteraz hedefiyle
gelişdi. 8 mart 1857 ilinde tekstil işyerlerinin qadın işçileri
New yorkda xiyabanlara gelib aylıq qazanclarının artması,
İş saatlarının azalması ve iş şertlerinin
düzelmesi için tezahurat etdiler.İlk defe Avusturiya, Danmark, Alman
ve swissde bir milyon kişi ve qadın, qadınların ses heqqine
sahib olmaları ve qadın kişi arasındakı
eşitsizliği aradan qaldırmaq için gösteriler düzenlediler. Zaman
ilerledikce qadınlar günü munasibetiyle qadınlar isteklerini daha
geniş bir çerçevede ortaya qoydular. Mesela birinci dünya savaşı
esnasında qadınlar savaşa qarşı kampanya qurub bu
vesileyle dünya meselelerine nisbet özlerinin daşıdığı
sorumluluğu göstererek dünya siyasetinde daha aktiv bir rola sahib olmaq
isteklerini bildirdiler.Elbette ki zaman içinde qadınlar iş qanunlarından
elave hemcinslerinin durumunun düzelmesi için daha geniş
çalışmalara, mesela anayasanın ve özellikle medeni
qanunların deyişilmesi yolunda değerli addımlar
atdılar.
Bu
çalışmaların sonucunda 2000 ilinin başlarında
birleşmiş milletlerinin millenium zirvesinde Uluslararası
Gelişme Amacları hedefiyle yayınlanan 8 maddeli millenium
beyaniyesinde qadın kişi eşitliğine böyük önem verilib ve
qadınların toplumda ve siyasetdeki qatılımını
feqir ölkelerin gelişmesinde esasi bir şert olaraq tanınıb.
Beyaniyede ölkelerin gelişmişlik derecesini onların parlemanındakı
qadınların sahib olduğu sendeli sayısıyla
belirtmişler.Millenium beyaniyesi bu noqteye tekid edir ki
qadınlarnan kişilerin eşit heqqe sahib olması yalnız
bir hedef olaraq deyil özüde başqa hedefleri qazanmaq için önemlidir. Bu
esasda da qadın kişi eşitliğinin yoxsulluğun aradan
getmesi ve toplumların gelişmesi için önemli bir esas
oluşdurduğu tekidle bildirilmiş.
Kanada dövleti
de bu sahede önemli bir addım ataraq 2010 ilinin qadın günü
parolasını güclü qadın, güclü ölke ve güclü dünya olaraq
belirtmişdir.
İctimai
iqtisadi ve siyasi baxımdan geri qalmışlığın
önemli bir nedeni qadınların bu sahelerde aktiv
olmamalarıdır. Her insani toplum qadın ve kişiden
teşkil olur. Bunların yarısının feal ve diğer
yarısının qeyri feal bıraxılmaları o toplumun
felec ve xeste bir durumda olduğunu gösterir.Eğer bir toplumda
yalnız bir cinsiyet gelişme ve çağa uygun hereket edib ve
diğer cinsiyet bunlardan mehrumsa o toplum getdikce geriye doğru
ilerliyecekdir.
İran
toplumunda özellikle İslam Cumhurisinin quruluşundan bu yana
qadınlar eşitsizliğe meruz qalmışlar. Genel olaraq
cinsi apartayd ve qadınların tehqir edilmesi İran İslam
Cumhuriyetinin dünya görüşünün temelidir ve bu esasde İran İslam
Cumhuriyetinin anayasası açıqcasına cinsi apartayda resmiyet ve
qanuniyet veribdir. Toplumun bütün sahelerinde qadınlar ikinci dereceli
vetendaş hesab olurlar.Özellikle İslam Cumhuriyetinin medeni ve
qezayi qanunlarında qadınlar büyük ölçüde heqsizliklere meruz
qalmışlar. Bununla birlikde Azerbaycan Türk qadınları
milli kimliklerine göre iki qat daha çox zülme ve siteme meruz qalıb
toplumda dördüncü dereceli vetendaş hesab olurlar ve bu da
qadınların siyasi, ictimai ve iqtisadi durumunu böyük derecede
etkilir. Mesal olaraq toplumdakı eşitsizliklerden Azerbaycan Türk
qadınlarının tehsil durumu çox olumsuz şekilde etkilenib. Ayrıca
qadınlarımızın eleyhine toplumda rayic olan
propaganda ve düşünceler de qadınlarımızın daha çox
asimilasyon siyasetinden etkilenmelerine sebeb olub, bezi qadınların
öz milli kimliklerini inkar etmelerine ve bunun da ağır
ictimai ve siyasi problemlere yol açdığı isbat olunmuşdur.
Iranda geri qalmiş bir toplumdan ve teokratik bir dövlet yapısından yeeni İslam Cumhurisinden qadın kişi eşitliğinin qebul edildiği modern bir topluma geçiş ancaq bir çox devrimle mümkün olabilir. Bu devrimleri ilk önce öz dünya görüşümüzde ve qadınlara nisbet olan inanclarımızda yaratmalıyık. İran toplumunda qadın eleyhine rayic olan eneneler, gelenekler, ev ve medrese telim terbiye sistemine hakim olan geri qalmış düşünceler ki siyasi, ictimai ve umumi şekilde ciddi meseleleri kişi işi olaraq deyerlendirir, qadınların ictimai ve siyasi fealiyyetlerini böyük ölçüde etkilir. Belenci geri qalmış düşünceler hakim ideoloji terefinden de özellikle güclendirilir. Toplumun bütün sahelerine kök salmış bu geri qalmış zehniyetle mücadile etmek, qadınlarla kişilerin eşit heqlere sahib olmalarının toplumun içinde menimsenmesi ve yerini alması modern bir medeniyyetin esasıdır. İnsani heqlerimize gelişmiş ve medeni ölkelerin seviyesine yetişmemiz ancaq qadınlarımızın toplumun ictimai, iqtisadi ve siyasi sahelerinde qatılımcı olmalarıyla mümkün olabilir.
Azerbaycan milli demokratik hereketinin insan heqlerine uygun, gelişmiş ve modern bir yolda ilerlemesini
hedeflemişsek qadınların
fikir ve düşüncesinden toplumun gelişmesi için istifade etmeliyik. Bunu vurqulamalıyık ki indiki durumda
yalnız sekular, modern
ve medeni qanunlarla qadınlarımız
ve belelikle de toplumumuz şeriet esaretinden ve zencirinden qurtarılabilir.
Azerbaycan Federal demokrat Herekatı 2009 ilinin desambr ayında Amsterdam toplantısında tesvib olunan qadın qetnamesini menimseyerek bu prensipleri 2010 ilinin qadın günü ilkeleri olaraq elam edir.
-Qadınların əleyhinə olan bütün yazılı və şəfahi qanunların qaldırılması gərəkir. Bu qanunlar toplumun bütün sahələrində öz əkslərini tapmalılar.
- Qadın-kişi bərabərliyi toplumun bütün sahələrində qanuniləşməlidir.
- Azərbaycan Türk qadınları öz müsteqil təşkilatlarını qurmaq haqqına malik olmalılar.
-Azerbaycan Türk qadınlarının toplumun bütün sahələrində aktiv və qərar verici bir şəkildə qatılmaları dəstəklənməlidir.
- Azərbaycan Türk qadınlarının öz milli kimliklərini qoruyaraq yurd içi və yurd dışı təşkilatlarla iş birliyi etmələri dəstəklənməlidir.
- Yurd içində və uluslararası sahədə Azərbaycanlı türk ictimai-siyasi fəal, sənətçi, yazar vb.qadınlar tanıtılmalı, məruz qaldıqları eşitsizliklər ifşa olunmalıdır.
Azerbaycan Federal Demokrat Herekatının İcraiye Heyeti
12.12.1388
03.03.2010